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책 소개
존재적 의문에 대한 정리 없는 사회적 삶은 맹목이다.
죽음은 존재의 의미를 박탈하는 것이 아니라 존재의 의미를 부여한다.
깨달음은 어느 순간 얻는 것이 아니라, 주변에서 쉽게 접하여 당연하게 생각되던,
진리의 긴 시간에 걸친 체화(體化)이고 훈습(薰習)이다.
당신은 당신이 구성한 세계에서 살고, 나는 내가 구성한 세계에서 산다.
깨닫고 보니 각자는 인생이라는 연극의 배우가 아니라 연출자였다.
당신은 내가 연출하는 연극의 배우이며 나는 당신이 연출하는 연극의 배우이다.
?행복은 내 의지와 인식의 분비물이며
행복에 이를 수는 있지만 행복에 머물 수는 없다.
사람들은 부조리에 대한 저항 본능을 자신의 안락과 교환한다.
삶의 의미란 삶이 나에게 요구하는 것이며 그 요구에 대한 나의 의무이다.
목차
서문 … 6
2012 … 11
행복, 세네카의 인생론에 대한 주석, 나라는 존재, 인간적인 것, 죽음에 대하여, 인생이란, 대중의 대화, 기억나지 않음, 밤의 환각, 소음 외.
2013 … 81
지천명, 비유(非有)로서의 무(無), 재료와 완성품, 정신의 진보, 현대인과 죽음, 공(空)에 대한 고찰, 깨달음, 연기(緣起)의 원인, 깨어 있는 시간, 좌망(坐忘) 외.
2014 … 127
다른 층의 삶, 신앙, 보험의 목적, 낯설음, 현대의 사랑, 착각과 고통, 인식 또 인식, 섭리의 인식, 앎과 사랑, 도(道) 외.
2015 … 171
꿈, 죽음, 유식(唯識)의 나, 인격의 수준, 명정(酩酊), 정체(停滯), 장애, 욕망과 능력, 나, 인생의 길 외.
2016 … 205
죽음에 관한 사실과 정의(定義), 죽음에 대한 감정, 삶의 두려움과 행복, 슬픔의 원인, 선물로서의 삶, 구원으로서의 죽음, 현재의 즐거움, 신영복 선생의 책을 읽으면, 단상, 열정 외.
2017 … 237
원하는 삶, 죽음 앞에, 자유와 안정, 폐원을 읽고, 환경에의 의지, 닥친 죽음 앞의 삶, 무거운 마음, 인식의 수준, 참교육, 삶과 분리된 죽음 외.
2018 … 283
감정에 대하여, 삶의 완성, 불안의 원천, 자존감, 독서와 사색, 얼굴 1, 용의 꼬리 뱀의 머리, 유한함에 대한 인식, 평안의 한계, 이중의 관조 외.
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