
저자(글) 이봉태
인물 상세 정보아호 包易
철학박사
대구 달성 출신
대전대 동양철학과 졸업
대구한의대 동양사상학과
박사 과정 졸업
人역학아카데미 원장
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고대 중국에서는 개인의 운명을 연구했던 주요학파로 팔자명리학(八子命理學)이란 추명술(推命術)이 존재하였고, 이 학술의 근원이라 할 수 있는 원조(元祖)는 음양오행론과 천인지(天人地)의 삼원론(三元論)에 근거를 두고 천문학과 유기적인 깊은 연관성을 가지고 있다. 즉 명리학은 고대 중국에서 형성된 음양과 오행을 핵심으로 하는 자연생태 모식(模式)에 따라 개인의 출생시간을 간지란 팔자 부호를 접목하여 인생사를 해독한 것이다. 이는 논리적으로 설명될 뿐 아니라 사실적으로도 증빙이 되고 있다 보니 많은 이들이 미신적(迷信的) 행위로 반신반의(半信半疑)하면서도 추종 내지는 믿고 있는 것이 현재의 실정이라 할 수가 있겠다.
다만 운용방법에 있어서 심사숙고해야 할 것은 정당하게 인간사 공기(公器)의 역할을 다하게 되면 존경의 대상이 될 것이지만 도리를 벗어나 사술(詐術) 행위로 흘러가게 되면 불신을 초래하고 미신(迷信)을 조장한다 하여 사회로부터 지탄(指彈)의 대상이 될 것이다. 이런 점은 명학(命學)을 공부하고 연구하는 학자들은 명심하여야 하며, 건전한 마음으로 임하되 작은 이익을 위해 불온한 사행심(射倖心)을 가져서는 곤란하다. 왜냐면 후인들의 일탈(逸脫)된 행동은 선인들의 노고를 욕되게 하는 일이며, 더구나 사술(詐術)로 흘러간 선배들의 말로가 아름답지 못한 것이 역사가 말하고 있기 때문일 것이다. 이러한 문제를 가슴 깊이 새기고 정신을 가다듬고 좋은 결과를 이루기를 진심으로 기원한다.
머리말4
제1장 서론
1. 개요12
1) 음양오행12
2) 삼원13
2. 운명론18
1) 사전적 운명18
2) 일반적 운명19
3) 역학적 운명20
3. 자평명론(子平名論)24
1) 시대상24
2) 명론30
제2장 명리 잡론(帀論)
1. 역학의 태동36
1) 역학설37
2) 간지론44
3) 육십갑자57
4) 절기론66
2. 명리학의 탄생77
1) 천원지방설77
2) 중화79
3) 명학 개념87
3. 명리와 운기론105
1) 운기학설106
2) 해역111
4. 명리학적 위상(位相)114
1) 역사적 관점114
2) 인식적 오류120
3) 학술적 오류122
4) 논리적 오류125
5) 계몽적 입지(立旨)132
5. 명리학적 생사여탈 논리135
1) 오행 생사135
2) 격국 생사 137
3) 재액 생사138
6. 일주론의 개념147
1) 일주의 형상(形象)147
2) 일주 분석157
7. 개명(改命)론177
1) 정원론177
2) 개운론(開運論)181
8. 간명지 작성법186
제3장 통변의 묘리
1. 추명가 논리191
1) 남명191
2) 여명193
3) 운행193
4) 수명(壽命) 194
5) 해역194
2. 하지장195
1) 신취팔법(神趣八法)195
2) 숙어200
3) 신원(身元)론209
4) 신수(身數)론229
제4장 명학적 물리(物理)
1. 명리(命理) 논리246
1) 삼반물(三盤物)247
2) 청탁(淸濁)248
3) 정신기(精神氣)256
4) 기(氣)와 정(情)260
5) 유근(有根)과 무근(無根)265
6) 동정(動靜)269
7) 개두(蓋頭) · 절각(截脚)278
8) 신살(神殺)282
9) 감리상지오리법(坎離相持五里法)288
2. 비법(秘法) 논리292
1) 비법현담(秘法玄談)293
2) 통설(通說)295
제5장 점사(占辭)의 이해
1. 점학(占學)의 구분303
2. 점학의 관법304
1) 오주괘304
2) 실증적 실험306
참고 문헌319